ДВАДЦАТЫЙ ДЕНЬ. УДИВИТЕЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ БЕРТЫ.

Жаль, что небосвод закрывают облака, поскольку цветущие повсюду горные луга при свете солнца доставили бы еще большее наслаждение во время поездки. Несмотря на то, что движение на дороге небольшое, из-за нескольких джигитов расслабиться нельзя ни на минуту. 

Мы лакомимся растущей по обочинам земляникой и первой сладкой вишней. Температура падает, что означает, что мы поднимаемся выше, об этом свидетельствует и цветущая во дворах горных поселков сирень. Ночевку в палатках приходится отложить, поскольку вокруг собираются грозные дождевые облака. В Цалку, усталый городишко, мы вкатываемся около шести вечера. Там находим и единственное заведение с названием «Hotel», где есть возможность переночевать. Здание, похоже, построено где-то во времена Сталина, и, по-видимому, не убиралось с момента открытия. Повсюду царит впечатляющая свалка. Городишко населяет преимущественно армянская и греческая диаспора, грузины здесь в меньшинстве. На допотопном телевизоре есть несколько сотен каналов, однако ни один из них не транслирует финал Лиги чемпионов.

Встаем рано и едем дальше, наконец-то снова радует солнышко, что дает возможность заняться съемкой. Вчера, общаясь с людьми, мы узнали о монастыре, находящемся вблизи, в поселке под названием Берта. Затем следует интересный и невероятный рассказ о якобы находящемся на территории монастыря святом форелевом ручье. У рыб имеется определенная иерархия – ими управляют форелевый король и королева. В интернете об этом ни на английском, ни на русском языке информации нет. Да и сам монастырь с большой дороги найти нелегко, однако через мгновение нам удается его отыскать.

У ворот монастыря нас встречает улыбчивый грузин Нико, который уже долгое время находится здесь и помогает с повседневными делами шести монахам, служащим в святилище. Старший монах, отец Николас, его друг детства, и в отличие от него предпочел обратиться к Богу еще в молодости. Все шестеро являются так называемыми черными монахами, которые не могут иметь семью и принимать участие во многих процессах светской жизни. Отец Николас активно включается в разговор и проявляет большой интерес к нашей поездке. Мгновение спустя нас приглашают познакомиться с повседневной жизнью построенного в шестом веке монастыря, отдохнуть и переночевать в помещениях монастыря. 

Самое удивительное, что рассказ о форели соответствует действительности. Она живет здесь уже с незапамятных времен и пользуется особым вниманием. Для ручья, вытекающего из оснований возведенной в шестом веке постройки, сделан каменный бассейн, где и находится рыба. Бассейн оснащен естественным протоком, и рыба не лишена возможности плыть дальше, однако, по каким-то причинам она предпочитает оставаться на территории бассейна. Около 30 форелей прячутся под основанием бассейна, где плещется вода, и появляются они тогда, когда Нико бросает им в качестве подкормки кусочки вареного яйца. Ничего другого им не дают. Монахи с полной уверенностью подтверждают, что рыбы живут по законам монархии. Они сами выбирают своего царя и царицу, которые держатся в стороне от остальных форелей в месте, ближе к истоку ручья, у основания здания. Им и имена даны. Уже с давних-предавних времен их именуют Василием и Василисой. Сейчас на троне осталась лишь царица Василиса, поскольку царь несколько лет назад умер. Когда уйдет и царица, рыбы сами выберут следующих правителей. И так происходит уже с незапамятных времен.

Согласно правдивым рассказам, в советские времена, когда в монастыре не велась активная деятельность, какая-то компания армян решила выловить парочку форелей с целью пустить их на «закуску». Уже на следующее утро семья была найдена умершей от отравления. Известен еще, по меньшей мере, один похожий случай с летальным исходом.

Отец Илларион рассказывает, что в 2008 году в Красную пятницу наблюдалось сознательное самоубийство одной из форелей. Рыба металась по бассейну и врезалась в камни так долго, пока не умерла. Пару месяцев спустя началась война России с Грузией.

Монахи пытались интегрировать в особое общество и форелей из другого ручья, однако было замечено, что они приняты не были. 

Нам предлагают освятиться в холодной воде ручья, температура которой не меняется ни зимой, ни летом. Мы с радостью принимаем предложение и все втроем наслаждаемся процедурой. Игумен Николас, являющийся боссом для остальных монахов, с помощью телефона документирует происходящее.

После завтрака в обществе верховного монаха нам предлагают отправиться на экскурсию к кельям, находящимся на расстоянии 10 км и расположенным в горных пещерах. Здесь находилось место медитации множества поколений монахов. Позже обед и ужин со всей общиной, а также интересные рассказы и множество новой информации об аскетичном образе жизни монахов здесь, в горах Грузии. 

Отец Николас сгорает от нетерпения проехать на мотоцикле, что мы с радостью ему и обеспечиваем. Царит небольшое волнение, поскольку святой отец последний раз газовал на мопеде в ранней молодости, однако все кончается хорошо, ограничиваясь небольшим падением на первой скорости при осуществлении маневра разворота на ухабистой дороге.

Незаметно наступает вечер, и в нашу честь зажаривается ягненок, который общими усилиями под традиционные тосты в течение долгого вечера и уплетается.

Затем начинается грузинско-латышское воспевание, которое длится до раннего утра. 

Сердечная благодарность монахам монастыря Берты: Игумену Николасу, отцу Иллариону, дьякону Тому, отцу Матвею и Юану, а также служителям Давиду и Нико за невероятно радушный прием и хорошие рассказы!